Carrollton Chinese Church 佳樂頓華人教會: 《異象的擴展》12/31/2006

經文：徒16：9~10;

CCC;

Rev. Paul Wang

引言

今天是2006年的最後一天，也是今年最後的一堂道。可以說今天是一個重要的歷史轉折點，我們一同站在這個關鍵的時空點，可以看見神在過往這些年來，祂的手是怎麼樣帶領引導，看顧保守，以致留下許多恩典的記憶。同時神也要我們朝向未來，實踐祂所賜予的異象，為要擴展祂的國度。所以，我今天想透過分享使徒行傳16章9~10節，與大家一同來預先領受神在未來一年賜給我們教會《異象的擴展》，為主而活。分三方面來講：新的改變、新的習慣、及新的挑戰。我們先來看第一點

異象的擴展，意味著新的改變

徒16：9在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說："請你過到馬其頓來幫助我們！"
為什麼是在夜間而不是在白天？保羅第一次領受神的異象是在去大馬色的路上，神用大光照耀，在光中向保羅顯現。保羅從此生命有了一個180度突變。

創46:2夜間，神在異象中對以色列說："雅各！雅各！"他說："我在這裡。"

雅各在危機中需要作一個重大的決定：他要舉家搬離神所賜的應許之地，去到陌生的埃及地。神曉得他需要深思熟慮，需要花時間準備。於是神就藉著漫漫的長夜，在夜間賜下異象，幫助雅各改變家族的命運，定下去埃及打天下的大計。

保羅當時也面對一個改變：到底要去哪兒傳福音？是往東還是往西？親愛的弟兄姊妹，你知道嗎？保羅當年的領受，決定了今天的世界的格局。我想正因為這是一個重大的決定，所以神在夜間向保羅顯現異象。保羅見到異象之後，就意味著他要有新的改變。

什麼變化呢？其中最重要的是人的改變：活動在今天是土耳其的保羅一行，要去向今天是南斯拉夫的人傳福音。就好比我們今天要去墨西哥，甚至斐濟宣教一樣，同樣是令人感到不安、甚至恐慌的。人是非常軟弱的，一有改變，就會感到不安。馬其頓的人吃什麼？穿什麼？用什麼？我保羅去到那兒是否可以適應那裡的生活？即使我保羅在什麼地方就做什麼人，但我並不能保證馬其頓人就會願意改變生命，相信我所傳的福音之道。可能保羅感到很後悔：沒有多問一句那位馬其頓人：「馬其頓人會相信耶穌基督嗎？」

我想兩千前的人比我們今天的人更加熟悉活躍在主前三、四百多前的馬其頓人。可以說，馬其頓王國是夾在波斯帝國與希臘帝國之間的帝國。我們與其說希臘帝國結束了波斯帝國，不如說是馬其頓帝國滅了波斯帝國，同時也結束了古希臘的歷史，並開始了希臘化的歷史時代。

保羅從大馬色異象到馬其頓異象，經歷了異象的擴展，同時也意味著保羅在對己對人等各方面都有了新的改變。他必須學習放下自己的老我，包括可能是曾經是自以為是的習慣。我們看第二點：

異象的擴展，意味著新的習慣

徒16:9_b "請你過到馬其頓來幫助我們！

保羅的過去是習慣用勉強別人的方式來表達他對神的愛。他信主前是熱心逼近基督徒的，甚至他去大馬色的目標，正是接受了大祭司的命令，去捉拿基督徒。以大祭司的權勢，從來都是別人來幫保羅的。我想可能保羅身旁是有許多的跟隨的人，聽從保羅的吩咐。但自從他信主以來，隨著異象的擴展，他必須要學習改變原有的習慣，建立新的習慣。這些都說說容易，做起來就實在是不容易了。我們可能會習慣性地認為：聖經的教訓不過是些理論上說說而已的道理，卻是實際上行不出來的門面功夫而已。

按照保羅當時的情況也是如此，他本來的計劃是從每西亞往東北方向，到他所熟悉的加拉太去。這是完全違反他原有的習慣的。我甚至想若他當時不聽從聖靈的帶領，乃是順從自己的習慣，去庇推尼，再經加拉太這樣繞一圈回來。甚至可能他不會因為他所分享的見證太刺激猶太人而被捉拿入獄，慘死他鄉。保羅生命深處最大的改變，是由習慣於看人的勢力轉變為單單看神的異象。以前，大祭司的權勢足以使保羅委身去殺害屬神的人，而今，他的價值觀改變了。他勸導腓利門及教會對阿尼西謀要有改變習慣的看法：他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處（門11）。

是什麼促使保羅的生命有如此重大的改變？到他服事的後期，異象已經將他鑄造成一個任由神擴展的生命，異象的擴展已經成為了保羅生命的主題，以至他說，我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音（徒20:24）。
親愛的弟兄姊妹，我們對異象有多少了解、有多少委身呢？保羅當年因為對神異象的委身，帶來神國度的擴展，因此，他不但要接受新的改變、新的習慣，更加要接受新的挑戰。我們看第三點：

異象的擴展，意味著新的挑戰

徒16:10保羅既看見這異象，我們以為神召我們傳福音給那裡的人聽。

雖然漫漫長夜足以使保羅從長計議，但他卻是看見異象就想就隨即想要往馬其頓去。路加用了「隨即」二字，表明保羅的心志在神面前是沒有任何含糊的。他在異象中認定他去馬其頓，是因為「神召我們傳福音給那裡的人聽。」就是那麼簡單！我想當時為什麼沒有作一個統計，作一個調查，或者請一個專業公司來作一個全面的計畫書？為什麼呢？

大家不要誤會，好像這些工具，這些方法有什麼問題！不！不是這樣的！問題是我們使用這些方法時是在領受異象前還是領受異象以後。若是之前，當然沒有任何問題！但若是之後，就是將神的異象置於世間的小學之後了。現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？（加4:9）

親愛的弟兄姊妹，盼望神的異象在你們心中擴展，以至我們可以同心合意地接受各樣新的挑戰。你知道我們2007年的異象嗎？讓我們先來回顧一下今年2006年的異象及經過：今年, 2006年, 我們的異象是「作主門徒」。為了實現這個異象，我們今年主要是做了幾件事：

一是建立教會神學院；

二是開始以「交棒式」的門訓方式來開始各項事工；

三是在差傳年會中以屬靈生命為根基的信息導向，幫助弟兄姊妹從心做起。

四是開始建立門訓導師的方式，來建立教會的根基。

五是以傳福音為門訓的工場，訓練基督的門徒。

六是以短宣為帶領門徒的實踐，用生命來影響生命。

七是以敬拜為門訓的場所，鼓勵新人參與服事。

明年呢？明年我們怎麼走呢？2007年我們的異象是「為主結果！」我們明年異象的目的：就是「多結果子、多屬基督」。要結出三方面的果子：

第一、是聖靈的果子；

第二、是福音的果子；

第三，是服事的果子。

在哪兒結果子呢？也是三方面：

在家裏、

在教會、

在社會。