《信心中的忍耐》

經文：雅5:1-20; CCC; 2/17/2008; Rev. Paul Wang

引言

今天是雅個書最後一講，所以等於是要給雅各書畫上一個句號。那麼這個句號要畫在那兒？其中的關鍵是能夠像是一個衣服架子，能夠將整卷雅各書拿得起來。這就是我今天講道題目《信心中的忍耐》的原因所在。我們先來看第一點：

在信心中忍耐主的遲來(5:1:8)

雅各開宗明義地指出：「嗐、你們這些富足人哪、應當哭泣、號咷、因為將有苦難臨到你們身上。(雅5:1)」

雖然這裡雅各指的是那些在做生意中成為所謂的富足人，但聖經的原則也是適用於所有人的。這裡的基石是在第八節：「你們也當忍耐、堅固你們的心．因為主來的日子近了。」

雅各是站在主實在是近了的角度來說這句話的！因為主近了，所以現在所謂的富足人要哭泣！不是一般的哭，是要號啕大哭！為什麼？因為因為將有苦難臨到你們身上！什麼苦難？

聖經說了：「雅5:2你們的財物壞了、衣服也被蟲子咬了 。」請問什麼時候我們的財物會壞、衣服蛀蟲？就是太多了的時候！

親愛的弟兄姊妹，聖經說我們有衣有食就當知足，等到我們的衣服蛀蟲的時候，你知道是誰到神面前告我們這些「富足人」呢？是那些蟲子！

不但如此，到有一天，「5:3你們的金銀都長了鏽．那鏽要證明你們的不是、又要喫你們的肉、如同火燒。你們在這末世、只知積儹錢財。」連鏽都來證明我們的不是，試問我們今天還要在這末世、只知積儹錢財嗎？

雅各當時教會裏的人大都是貧窮的人，而我們今天北美教會的大都是「富足人」。親愛的弟兄姊妹，神是輕慢不得的！神的話在對我們每一個人說話，有耳朵的就應當聽！

不要等到前生鏽了才想到要奉獻給神，因為神是不會喜悅我們的奉獻，是帶著控告的鏽！上週執事會，執事們報告說上個月我們的奉獻仍欠三千元左右。什麼意思呢？這本身就是一篇信息：我們是否都盡了我們在金錢上奉獻十分之一的忠心呢？神其實更加看中的是我們另外的十分之九，是怎麼樣管理及使用。我倒不是在這裏說有錢的本身是罪，乃是說我們如何管錢、用錢！許多人還沒有飯吃，我們卻隨意浪費食物。在雪災中的同胞連衣服都穿不暖，我們的衣服可能已經蛀蟲！

神更加看中的是我們的內心：是否看見有人在雪災等的苦難中而動了慈心。親愛的弟兄姊妹，你是否來到北美之後，對於自己的同胞已經沒有感覺了？台灣的地震、大陸的雪災，你是否在禱告中記念他們嗎？或者我們也可以有一些金錢上的奉獻？

雅各面對當時社會的不公平及人心的剛硬，內心極其憂傷，他勉勵弟兄姊妹：「5:7弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。看哪、農夫忍耐等候地裡寶貴的出產、直到得了秋雨春雨。」秋雨春雨的結局也同樣需要我們在信心中忍耐等候的，我們看第二點：

在信心中忍耐結局未到(5:9-12)

等主來已經是那麼難等了，秋雨春雨的結局就更加渺茫了。對不對？請問若是我們在等人，老是不來，我們會怎麼樣？可能我們會互相埋怨，對不對？

雅各的會眾是一群在政治、經濟、及種族等各方面有壓力的弟兄姊妹。他們面對羅馬政府的政治壓力與逼迫，內心滿了苦毒，經濟上也同樣是苦不堪言。當他們老不見主再來，更加地是看不見有什麼秋雨春雨的結局，自然心中就產生了懷疑與憂慮，甚至是彼此的埋怨。所以雅各勸勉說：「5:9弟兄們、你們不要彼此埋怨、免得受審判．看哪、審判的主站在門前了。」

親愛的弟兄姊妹，在等待中見不著所預期的結果是人生的常態。我深信這是神放進我們生命中的功課，為的是讓神的智慧成為我們生命的樣式。

為什麼這麼說呢？因為我們在「遙遙無期」等待中仍然有信心的忍耐，神就得著祂當得的榮耀了。因為若是等待那看得見的，又何需等待呢？就好比是兩位青年男女在戀愛中的等待，等了好久都不來，但心中卻不會埋怨，因為有愛！

如果結了婚，失去了起初的愛心，別說等很久，就是多等片刻也會彼此埋怨。埋怨一來，咒詛就到，神的審判也接踵而來，其中怨偶就是印記。

家庭如此，教會更加是如此！我們教會明年二月第一個主日就是成立二十週年的紀念日。二十年了，我們在幹什麼？我們在等什麼？好像這麼多年也沒有見到有多少秋雨春雨，反倒是常常見到曠野的沙漠、路邊的瑪吶、出水的磐石。也許有時我們到了應許之地的邊緣，但會遇到一些想像不到的困境，到一個地步：有時連探子也派不出去。為什麼？因為十二個人裡面只有迦樂與約書亞是不埋怨的。親愛的的弟兄姊妹，我不知道神何時將我們心裡所期盼的秋雨春雨的結局賜給我們，但有兩點請大家千萬要記住：一是我們在曠野，神也在曠野；二是最後我們都要進入迦南。什麼時候？我不知道！我們已經走了二十年，是否還要走二十年？湊個整數，也是四十年？我不曉得！但你們應該知道！因為這是取決於你們的選擇！神尊重我們每個人在祂面前的自由意志。

雅各怕弟兄姊妹灰心，他繼續鼓勵說：「5:10弟兄們、你們要把那先前奉主名說話的眾先知、當作能受苦能忍耐的榜樣。」什麼意思呢？就是說在聖經裏所說的道是行得出、也行得通的！只是你願意為主受苦嗎？你願意為主忍耐嗎？可能有時我們會把方向給相反了：不是自己願意為主受苦，乃是願意別人為主受苦！不是願意為主忍耐，乃是要別人來忍耐他！

雅各的話決不是空穴來風，乃是有根有據的：「5:11那先前忍耐的人、我們稱他們是有福的．你們聽見過約伯的忍耐、也知道主給他的結局、明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。」

親愛的弟兄姊妹，十字架的道路是窄路，不容易走，是要付代價的。今天在北美，整個大環境就是凡事方便，不需付代價。如果我們的靈性再不儆醒，就完全有可能會陷入一場自找的茫然中。我們看弟三點：

在信心中忍耐應允茫然(5:13-20)

什麼是應允茫然？就是在期望中失望！進入13節後，雅各開始陳述信徒生活守則：「13你們中間有受苦的呢、他就該禱告。有喜樂的呢、他就該歌頌。14你們中間有病了的呢、他就該請教會的長老來．他們可以奉主的名用油抹他、為他禱告．」

我們不也是如此嗎？無論是誰，有任何需要，就請來到主面前，或是禱告，或是歌頌，或是安慰，或是抹油。我們中間的許多見證人都可以為神的話語作美好的見證。上週主日崇拜，投影又出了狀況，我知道這是神給我們機會為兩天後要動手術的羅春姊妹禱告。感謝主！「5:15出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來．他若犯了罪、也必蒙赦免。」我們今天看見羅春姊妹蒙神憐憫，我們眾人信心的禱告蒙應允，並且下週還將要受浸加入基督的身體，成為我們中的一員，有誰不為她感恩呢？

我們可能每個人都希望經歷類似的故事，就是遇到任何事情，是可以靠著禱告將一切都交給神。顯然雅各確信：「5:16所以你們要彼此認罪、互相代求、使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。」

何以見得呢？同樣也非空穴來風，這一回他用以利亞為例子，說，「5:17以利亞與我們是一樣性情的人、他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告、天就降下雨來、地也生出土產 。」

有沒有發現，好像我們今天的時代與過去的時代是脫節的！前段時間中國雪災的時候，我就禱告神：主啊！是否可以三個月不下雪呢？讓那裡的人民得以脫離死陰的幽谷。今年達拉斯的天氣也是反常的冷，週三晚寧牧師告訴我，尤其是週末這兩天，冷得很。我又禱告神：這兩天可是有你的子民在聚會，就賜給我們溫暖的春天吧！怎麼樣呢？好像還是冰冷依然、應允茫然。再往下看，雅各好像也不再提什麼了。我知道，當我並不曉得原因是什麼的時候，剩下的就是信心與忍耐，或是在信心中的忍耐！

親愛的弟兄姊妹，往往我們的體會是這樣：就是禱告蒙應允的見證比較容易講，講起來也好像神氣些。那禱告不蒙應允的見證卻少有聽到。好像神一不聽我們的禱告，就使我們抬不起頭來，連見證也不敢作了。但其實這才是更加真實的生命，對嗎！

我知道，這也是易說不易行的！其實這是衡量靈命成長的重要標準：就是一個人既要為禱告蒙應允感謝主；也更加要為禱告未蒙應允而感恩！如果我們當中有人曾經或者現在仍是陷於茫然的，就請現在轉回吧！唯有在信心中的忍耐可以將你挽回！我們「該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。」

因為人離開了茫然，進入神的應許，也就離開了罪。

結語

感謝主！今天我們一同思想了信心中的忍耐：無論是主遲遲沒有來，或是結局未現，更甚者是我們在應允中的茫然,都需要我們要以信心中的忍耐來度過！相信神必要在黎明前的黑暗中，賜予我們一道亮光！

我們一同禱告……