《義人的後裔》

創9:1~28; 2/11/07; CCC Rev. Wang

引言

上週主日我們講了《神眼裏的挪亞》。還記得我講了些什麼嗎？可能忘得七七八八了！但至少有一樣要記住的，就是到底《神眼裏的挪亞》是什麼樣的人呢？（創6:9）挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。（創7:1）耶和華對挪亞說："你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。但義人又如何呢？結14:14其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。結14:20雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說，我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。我們知道，能夠救我們和我們兒女的，唯有主耶穌基督。

義人雖然只能因信稱義，他們連兒帶女都不能救，但是神卻給了《義人的後裔》有七樣祝福，是你我今天需要關心的。我們看第一點：

神將使命給義人的後裔
創9:1神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說："你們要生養眾多，遍滿了地。這是洪水之後的一樣跨越式的屬靈上的傳承。從創1:28到結36:11中，共出現15次「生養眾多」，幾乎縱貫神子民的整個過程。從亞當到挪亞，從亞伯拉罕到摩西，從大衛王國到被擄的子民，似乎我們都能看見神的手在其中用「生養眾多」的心意帶領祂的子民。到主耶穌基督來到世上之後，保羅才體會出原來「生養眾多」的含意是「因我在基督耶穌裡用福音生了你們（林前4:15）」。保羅深信「主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生（林前9:14）」。所以保羅到他生命的最後階段可以坦然地說他可以坦然面對主了！「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音（腓1:5）」。
親愛的弟兄姊妹，如果我們是義人的後裔，就必需將福音作為神賜給我們的使命來傳、來活。

神賜職份給義人的後裔

創9:2凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。比較創1:28神就賜福給他們，又對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。"我們會發現管理萬物、治理大地的職份雖然沒有改變，但難度增加了：在人與動物之間增加了驚恐與懼怕。什麼意思？沒有愛了！因為愛裏沒有懼怕！這對於我們今天的人抱持什麼樣的工作觀尤其重要！一種是奴僕的心態，這種人是抱著怕老板的心態，心裡沒有愛，打工單單為賺錢，那他就活得很苦、很累、很忙、很亂、也會有很多的埋怨！另一種是管家心態，他知道他所從事的工作是為了管理，完成神賜給他治理的職份，心裏就有可能產生愛的能力。

神予需用給義人的後裔

洪水以後，顯然，人的需要不再一樣。原來吃菜蔬便好，今天，「凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣 (創9:3) 。」我們從這裡可以看見神的憐憫，沒有因為人犯罪以後，因為罪的緣故，人性越來越殘忍可怕而鄙視我們。反倒將萬物都捨了，甚至連自己的獨生愛子耶穌基督也都捨了。以至我們一切相信祂、在基督裏的人都因為耶和華是我的牧者，就不至缺乏。親愛的弟兄姊妹，這裡有一個令我們非常放心的屬靈真理：就是我們的需用之所以被神滿足，有兩個原因：一是因為我們是義人的後裔；二是因為耶和華是永活的牧者。
所以，我們就必不至缺乏！

神立規矩給義人的後裔

創9:4惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。5流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的，他的血也必被人所流；因為神造人，是照自己的形像造的。神除了給我們豐富的供應，滿足我們一切的需用，同時，也在祂的滿足裡替我們立規矩。祂一方面允許我們吃肉，卻不許吃帶血的肉。為什麼呢？大家有沒有想過？我想這裡有兩條定律在裏面：一是尊重律。（申12:23）只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命，不可將血（註：原文作"生命"）與肉同吃。而神是賜生命的神，所以尊重律背後的意義是尊重神。二是安息律。（來4:9）這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。我們發現沒有，當耶穌基督來到世上，有兩件事情發生：一是祂在安息日替人醫病，說人子才是安息日的主；二是設立聖餐，用祂自己的血與我們立約。這樣，血又變得可以吃了。什麼意思呢？就是使徒行傳4:12,說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」就是說，我們不能去領受別的生命，而只能是耶穌基督的生命。所以，耶穌基督就是義人的後裔最大的規矩。

神立永約與義人的後裔

創9:13我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。不但是與地立約，也與人立約「17神對挪亞說：這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」親愛的弟兄姊妹，你知道我們是一群與神有約的子民嗎？挪亞的彩虹之約，就是神與人第一個恩典之約。以後還有對亞伯拉罕的揀選之約；對摩西的帶領之約；對大衛的國度之約；對教會的拯救之約‧‧‧如果我們每天的生活是在一個約中，就會完全不一樣！回到家，面對配偶，我們有婚約；面對父母子女，有養約；面對工作，有合約；面對教會，有愛約。我們透過在教會裏彼此順服、相愛、聚會、團契、教導、見證、宣教等，活出我們與神的永約。當人看見我們彼此相愛時，就會認出我們是一群與神有愛約的人。

神顯審判在義人的後裔

面對神如此豐厚的恩典，真是感到我們作為義人後裔的虧欠。羅5:20律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。別誤會，以為我們可以濫用神的恩典。羅6:1這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？挪亞一家八口被神如此這般地揀選，如果是你，會怎麼樣地珍惜呢？我們可能會對自己，對家人說：神是這樣地愛我們一家，我們應當怎樣報答神的恩典呀！我真的相信挪亞曾經這樣對家人說。我憑什麼這樣說呢？請看創8:20，挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。這是挪亞出方舟所做的第一件事：家庭敬拜！接下來神就祝福人類：「創8:21耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。22地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了」。親愛的弟兄姊妹，這是多麼美麗的圖畫！可惜，好景不常！慢慢地，崇拜變得沒有了味道，主日學也不感興趣，家人、弟兄姊妹的關係也變得不冷不熱，甚至連工作也失去了管家的喜樂。創9:20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他既不種谷，也不種麥子，似乎他忘記了義人後裔的使命，是要生養眾多。乃是單單貪圖個人的享受，滿足自己的醉中之樂。21他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。撒旦總是在我們失去儆醒的時候將試探放在我們的生命裏，讓我們忽然間瘁死！這就是神的審判也同樣忽然間臨到我們！「22迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。」聖經沒有記載他到底跟兩個弟兄說了什麼，但我們卻很清楚地知道，人類的命運也由此命定，付上了沉重的代價：「創9:25就說："迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。"26又說："耶和華閃的神是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。27願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡，又願迦南作他的奴僕。"」這三節經文也基本上將閃族人所居住的亞洲、含族人聚居的非洲、及雅弗族所擴張的歐洲，這人類文明的三大板塊劃分清楚了。

神派功課給義人的後裔

親愛的弟兄姊妹，你我作為義人的後裔，從這三塊板塊學到什麼功課了呢？作為今天的三大族裔的後人，當如何脫離昔日罪的詛咒，離開作奴僕的捆綁，活出義人後裔當有的榮耀！我們這也是我們作為義人的後裔必要學習的功課，這功課是神派給我們的。「創9:28洪水以後，挪亞又活了三百五十年。29挪亞共活了九百五十歲就死了。」最大的功課就是：挪亞活了950歲，就死了！正如前面引言部分所言：「結14:20雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說，我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」那麼誰能救我們的生命呢？當然是神的獨生愛子耶穌基督！阿們？阿們！

我們一同禱告‧‧‧