退後受辱之人
Psalm.詩篇
70:1 神啊，求你快快搭救我；耶和華啊，求你速速幫助我！70:2 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。70:3 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。70:4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說，當尊神為大！70:5 但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裏來，你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延。
主啊，祢知道，第一種人是要人命的。通常來說，這類人不多。人一生遇到這樣的人並不多。但站在一旁幸災樂禍的人卻是不少。所謂幸災樂禍的人，就是這裡所說的「願那些喜悅我遭害的」人。大衛面對這些幸災樂禍的人，他求祢讓這些喜愛他遭害的人，退後受辱。
主啊，是誰對我們幸災樂禍呢？我想是有些知道，有些是不知道的。大衛也同樣遇到這樣的人，甚至是自己的妻子、掃羅的女兒米甲。我們還記得大衛跳舞的故事嗎？當他「歡歡喜喜地將神的約櫃，從俄別以東家中抬到大衛的城裏(撒下6:12)」的時候，撒下6:14 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。撒下6:16，耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。
為什麼她會輕視自己的丈夫呢？
第一、別忘了，米甲原本可是以色列的公主，何等尊貴的身份！大衛起初在米甲的眼中不過是自己眼中一閃的普通青年，所以米甲從一開始就瞧不起大衛。
第二、米甲是硬被大衛從丈夫家拉回大衛的王宮的。大衛得國之後，就向掃羅的兒子伊施波設施壓，撒下3:15， 伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裏接回來。你猜這時的米甲是否還願意回到大衛身邊嗎？即使米甲可能多少也有些願意，那她丈夫呢？他願意嗎？當然不願意！撒下3:16，米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：「你回去吧。」帕鐵就回去了。
第三，此時的米甲，可能除了內心幸災樂禍外，對大衛已經毫無抵抗能力了。那怎麼辦呢？她就用誰也奪不走的能力來報復大衛：那就是詩篇七十篇所提到的「喜悅我遭害的」能力。
怎麼知道米甲是這樣的人呢？
前面說了，聖經說她因為大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視大衛(撒下6:16)。等到大衛回到王宮，米甲陰陽怪氣的聲音就發了出來：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！(撒下6:20)」原來大衛跳的是裸舞。我想可能除了「皇帝的新衣」可以接納皇帝在大街上裸舞，其他任何文化傳統都難以接受。請留意大衛的回答，他所給出的原因或解釋，是與眾不同的！撒下6:21，大衛對米甲說：「這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。」
大衛是因為耶和華而歡呼，以至手舞足蹈！那為什麼要「裸奔」呢？說真的，我也難以為認同！我猜想我可能不太可能會因為任何事情而到大街上裸舞。我們來看大衛的理由：撒下6:22 ，「我也必更加卑微，自己看為輕賤；你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」
原來大衛是以此來表達自己的卑微，甚至是自己輕賤自己！這是人在神面前極大的謙卑！不要忘記我們的主耶穌基督在十字架上是被人「裸掛」起來的。可以說這是一個男人蒙受最大羞辱的時刻！無獨有偶的是，大衛與耶穌基督都選擇了同樣的方式！
主阿，求祢幫助我們為了祢，可以為你捨棄一切！顯然這是大衛與米甲之間最大的不同。大衛面對這位躺在身邊，卻喜悅他遭害的女人，求神讓她退後！結果當然就是自取其辱了！聖經記載說， 「掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女(撒下6:23)。」我們可以想像，當時的女人，特別是國王的女人，一旦從生養兒女的舞台上退了下來，就真的只剩下羞辱了。
Psalm.詩篇
70:1 神啊，求你快快搭救我；耶和華啊，求你速速幫助我！70:2 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。70:3 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。70:4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說，當尊神為大！70:5 但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裏來，你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延。
主啊，祢知道，第一種人是要人命的。通常來說，這類人不多。人一生遇到這樣的人並不多。但站在一旁幸災樂禍的人卻是不少。所謂幸災樂禍的人，就是這裡所說的「願那些喜悅我遭害的」人。大衛面對這些幸災樂禍的人，他求祢讓這些喜愛他遭害的人，退後受辱。
主啊，是誰對我們幸災樂禍呢？我想是有些知道，有些是不知道的。大衛也同樣遇到這樣的人，甚至是自己的妻子、掃羅的女兒米甲。我們還記得大衛跳舞的故事嗎？當他「歡歡喜喜地將神的約櫃，從俄別以東家中抬到大衛的城裏(撒下6:12)」的時候，撒下6:14 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。撒下6:16，耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。
為什麼她會輕視自己的丈夫呢？
第一、別忘了，米甲原本可是以色列的公主，何等尊貴的身份！大衛起初在米甲的眼中不過是自己眼中一閃的普通青年，所以米甲從一開始就瞧不起大衛。
第二、米甲是硬被大衛從丈夫家拉回大衛的王宮的。大衛得國之後，就向掃羅的兒子伊施波設施壓，撒下3:15， 伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裏接回來。你猜這時的米甲是否還願意回到大衛身邊嗎？即使米甲可能多少也有些願意，那她丈夫呢？他願意嗎？當然不願意！撒下3:16，米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：「你回去吧。」帕鐵就回去了。
第三，此時的米甲，可能除了內心幸災樂禍外，對大衛已經毫無抵抗能力了。那怎麼辦呢？她就用誰也奪不走的能力來報復大衛：那就是詩篇七十篇所提到的「喜悅我遭害的」能力。
怎麼知道米甲是這樣的人呢？
前面說了，聖經說她因為大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視大衛(撒下6:16)。等到大衛回到王宮，米甲陰陽怪氣的聲音就發了出來：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！(撒下6:20)」原來大衛跳的是裸舞。我想可能除了「皇帝的新衣」可以接納皇帝在大街上裸舞，其他任何文化傳統都難以接受。請留意大衛的回答，他所給出的原因或解釋，是與眾不同的！撒下6:21，大衛對米甲說：「這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。」
大衛是因為耶和華而歡呼，以至手舞足蹈！那為什麼要「裸奔」呢？說真的，我也難以為認同！我猜想我可能不太可能會因為任何事情而到大街上裸舞。我們來看大衛的理由：撒下6:22 ，「我也必更加卑微，自己看為輕賤；你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」
原來大衛是以此來表達自己的卑微，甚至是自己輕賤自己！這是人在神面前極大的謙卑！不要忘記我們的主耶穌基督在十字架上是被人「裸掛」起來的。可以說這是一個男人蒙受最大羞辱的時刻！無獨有偶的是，大衛與耶穌基督都選擇了同樣的方式！
主阿，求祢幫助我們為了祢，可以為你捨棄一切！顯然這是大衛與米甲之間最大的不同。大衛面對這位躺在身邊，卻喜悅他遭害的女人，求神讓她退後！結果當然就是自取其辱了！聖經記載說， 「掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女(撒下6:23)。」我們可以想像，當時的女人，特別是國王的女人，一旦從生養兒女的舞台上退了下來，就真的只剩下羞辱了。
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