《切莫消失於神的祝福中》

經文：創30:1-6; 49:16-17; 申33:22,

CCC; 7-22-2007, Rev. Wang

引言

上一講，我們談到雅各的第四個兒子猶大。創49: 9猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？10圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（註：就是"賜平安者"）來到，萬民都必歸順。所以我說猶大是一個被神《委以重任》的兒子。那麼接下來的老五，但呢？他又是一幅怎樣的屬靈光景呢？他是拉結讓自己的使女辟拉與丈夫所生的孩子。同樣我會從三方面來分享今天的題目：《切莫消失於神的祝福中》。我們先來看第一點：

離開咒詛的捆綁

創30:1, 拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姊姊，對雅各說：“你給我孩子，不然我就死了。” 4拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾；雅各便与她同房，但就是在這種病態中被生了下來。母親生他的時候不但沒有帶著上帝的愛，更加是將他當作復仇的工具：拉結說：“上帝伸了我的冤，也听了我的聲音，賜我一個儿子”，因此給他起名叫但（就是伸冤的意思）。我想拉結也萬萬想不到的是，她所懷的心思意念，乃是對但的咒詛，而且是對他一生的捆綁！

我們怎麼樣來看這段經文呢？我想我們的解經與應用必須準確與平衡。我們知道摩西五經的作者是摩西，讀者首先是剛剛出埃及的以色列人。他們受了埃及人四百年的欺壓，所以伸冤的期望與苦毒均埋藏在他們內心深處。摩西牧養帶領這樣的一群會眾，怎樣幫助他們呢？我想其中最好的方式就是透過前人的經驗來學習跨越咒詛的捆綁。摩西是要告訴以色列人，我摩西並不是你們伸冤洩忿的工具！不錯！你們在埃及地受苦四百年的聲音神聽到了。神也確實差派了我摩西，也可稱為是以色列人的兒子來，但卻不是來替你們伸冤洩忿的！

親愛的弟兄姊妹，我們今天如何來看這段經文呢？一個首先的基本前提是：我們都在亞當裏是罪人，都受到從他而來的咒詛，都或多或少地被自己的老我所捆綁。這是第一步：先要承認它！然後就是作出一個離開咒詛的選擇：如果說，過去是用亞當的心為心，那麼，今天就要以耶穌基督的心為心！若過去是活在拉結的妒嫉裏，今天就要學習祝福人！若過去活在老我中，那麼今天就必須成為新造的人！

我們看創三十章第二節：雅各向拉結生气，說：“叫你不生育的是上帝，我豈能代替他作主呢？” 。這也是我們常常誤會的地方，以為發生在我們身邊的事情是與神無關的，並且陷在裏面出不來！好不好我們以後就學習雅各的生命：當有不如自己意的事情發生時，學習不要去替代上帝。當我們失去工作的時候，學習說：「這是神的作為！」而逃離撒旦的誘惑，說：「這是誰幹的？」難道你信不過神要藉這件事情來陶冶你的生命，為的是讓你更加蒙神重用，去榮耀神的名嗎？所以根本上講還是個信心問題！如果我們真的要脫離咒詛的捆綁，就必須要儆醒自己屬靈的光景：

儆醒自己的光景

創 49:16但 必 判 斷 他 的 民 、 作 以 色 列 支 派 之 一 。知道這是一段怎樣的經文嗎？這是雅各臨終前為兒子們祝福時所說的話。從雅各所說的話裏，我們看見什麼呢？我看至少有兩點是需要我們留意的：第一、是神的憐憫與寬容。但是生於伸冤的苦毒中，神卻用他判斷的恩賜。哥林多教會就有許多判斷的恩賜，但保羅說他們並不屬靈。我們佳樂頓教會呢，恩賜也很多，是否屬靈呢？我們的服事也很多，又去短宣、又有神學院、又有許多別人所沒有的，但是，我們屬靈嗎？我不敢說！然而我卻時常感到戰戰兢兢！

我也常常問主：有一天我要向你交的是這筆帳嗎？當然我也更加地感恩：明明我們這些生於苦毒、動不動就要伸冤的兒女，卻被你重用，甚至用我們短處裏的長處、咒詛中的祝福！我不能不讚美我們的神，是一位偉大奇妙神！那怕我們只有一丁點兒可用之處，祂也能藉以成就大事！並使之成為 以 色 列 支 派 之 一。

有沒有感到奇怪？但，不是雅各生的嗎？難道不是當然地成為以 色 列 支 派 之 一了嗎？是、也不是！因為，雖然血濃於水，但靈卻重於血！不錯，但，作為辟拉所生的，當然是雅各的兒子。但卻未必一定就成為十二支派之一。我們如果細讀歷代志上第二至九章，你會發現但這個支派被刪去了。甚至到啟示錄第七章，再也沒有提起但支派。如果我們佳樂頓華人教會是神永恆計畫的一個支派，到白色大寶座的時候，祂還會在眾支派面前提起嗎？

17但 必 作 道 上 的 蛇 、 路 中 的 虺 、 咬 傷 馬 蹄 、 使 騎 馬 的 墜 落 於 後 。這是一節非常可怕的經文：因為在神的國度裏有撒旦的印記！明明是雅各的兒子，本應有腳前的燈、路上的光，如今卻成了道 上 的 蛇 、 路 中 的 虺。虺是指有兩個頭的蛇。一條蛇還不夠，還要兩條！兩條還不夠，還要兩個頭。就是有了基督為頭還不夠，還要伸出自己老我的頭來與基督的頭相爭，以至咬 傷 馬 蹄 、 使 騎 馬 的 墜 落 於 後 。無論是馬還是驢，都是神的僕人，因為唯有基督才配得騎馬。使 騎 馬 的 墜 落 於 後 ：是指延誤及影響神的事工，使神的名受羞辱。真是巴不得有耳朵的就應當聽！

保羅關於虺蛇有很形象的描述：羅 3:13「他 們 的 喉 嚨 是 敞 開 的 墳 墓 ． 他 們 用 舌 頭 弄 詭 詐 ． 嘴 唇 裡 有 虺 蛇 的 毒 氣 」。求主幫助，求神憐憫，讓我們遠離虺 蛇 的 毒 氣 ，謹守我們的喉嚨遠離墳墓裏的氣息，免得我們忍不住要用 舌 頭 弄 詭 詐，甚至真的不知不覺地嘴 唇 裡 有了 虺 蛇 的 毒 氣 ！

親愛的弟兄姊妹，我們的生命裏或多或少地都有但支派的樣式。求神幫助我們時時儆醒自己的屬靈光景，否則怎能抓住神的應許呢？

抓住上帝的應許

申33:22, 論但說：但為小獅子，從巴珊跳出來。這是摩西給但支派的臨終祝福！非常奇怪的是：摩西給但的祝福與雅各給猶大的祝福雖然相隔了至少400年，但卻不約而同地稱他們是小獅子！獅子象徵著君王，得勝及能力。可見神藉摩西給但支派是何等大的祝福！對於但支派本身的人來說，印象應該非常深刻：像獅子？那可是四哥猶大的祝福，什麼時候會輪到我們？但今天神藉摩西的口真的將這諾大的祝福賜給了我們，這是何等大的恩典啊！我們今天不也正是像但支派的人一樣，領受了我們本來並不配得的祝福，成為了 “小獅子”猶大支派所傳承下來的耶穌基督的救恩，這豈不更加是無上的恩典嗎？

請不要忘記了，領受「小獅子」的恩典的同時，神給了我們要從巴珊跳出來的挑戰！為什麼要從巴珊跳出來呢？

巴珊是瑪拿西的領地。瑪拿西曾經親手雕刻偶像，他的兒子亞們也繼續拜偶像。無獨有偶，拉結當年也是因為偷了父親拉班的神像而死。所以神給我們要從巴珊跳出來的挑戰正是逃離拜偶像。大家不要以為單單用手雕刻偶像來拜才是拜偶像，事實上，任何使我們的心遠離神，以至於到達被控制不可自拔的地步，都屬於拜倒在偶像的「石榴裙下」！

大家可千萬別說不可能！因為人往往跌倒之時，正是屬靈的驕傲達到高峰之時。但人從南向北的進軍中，穿行在崇山峻嶺之間，帶著米迦的偶像及殺戮的心上拉億，我們看士師記18:30-31, 但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的儿子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

親愛的弟兄姊妹，你們看，跌倒的都是些應該很屬靈的人。但可惜，他們只有屬靈的恩賜，而沒有屬靈的生命。本該抓住神所賜「小獅子」的應許，卻在巴珊裏墜落了。要知道今天你在神的殿中的同時，我們為自己在米迦所雕刻的像也在附近，是需要我們從巴珊裏跳出！跳出來的，神的應許就抓住了；跳不出來的，應許就流失了！但人就是這樣，居然從神的祝福裏消失了！

結語

感謝主！今天讓我們從但人的失敗裏看到我們需要從咒詛中脫離捆綁；時刻儆醒自己屬靈的光景；並要抓住神的應許！免得我們明明是活在神源源不斷的祝福中，卻糊里糊塗地迷失、甚至消失了！

我們一同禱告……