2008年2月17日星期日

《辨別真假智慧》


經文:雅3:13-18;
12/2/2007; CCC; Rev. Paul Wang


引言

有人說,一個人的言行可以表達他的一生。你同意嗎?但不管我們是否同意,雅各似乎是按照這種結構來鋪設他的思路。上週我們講了言,講了《禍從口出的儆醒》,那麼今天我們會一同來關心他所說的行。在雅各的生命裏,充滿了兩希文化的起源動因。無獨有偶的是,希臘及希伯來文化都對智慧與行為的關係極為看重。但是,今天,我們要從一個新造的雅各,看看聖經裏的智慧觀是如何影響他的生命,及對我們今天有怎麼樣的指導:我們若想行在智慧中,就必須首先學習《辨別真假智慧》我們先來看第一點:

真智慧的表現

雅3:13,你們中間誰是有智慧有見識的呢.他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。雅各將有智慧有見識放在一起,是什麼意思呢?原文是指一個被賦予知識的智者。聖經說,敬畏耶和華、是智慧的開端.認識至聖者、便是聰明(箴9:10)。當我們相信耶穌基督以後,就進入了智慧的開端,在神的眼裏也就成為智者。於是,神就負責任地使智慧人聽見、增長學問、使聰明人得著智謀(箴1:5)!而我們呢,就當在智慧的溫柔上、顯出我們的善行來。雅各在這裡列出一些真智慧的表現,讓我們來學習效法。他說:「惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。(雅3:17-18)」

為什麼要清潔?因為神是聖潔的。摩西在西乃山上見異象時,是穿著世界的鞋子上山的,所以神要他脫鞋。為什麼?因為他所站的是聖地。

親愛的弟兄姊妹,知道嗎?當我們信了耶穌之後,所站的每一個地方都是聖地,都要脫下老我的污穢。否則我們是得不到真智慧的。好不好我們既然被神的話語帶到這個地步,就求聖靈光照,看看我們裏面有什麼惡行沒有?那怕是那些隱而未現的罪也是神所不喜悅的。求主幫助我們,從說每一句話開始,看看有沒有溫柔,有沒有愛,有沒有尊重與聖潔,有沒有從神那而來的和平。這是指平安。

寫到這裡,兒子問我:三位一體的神,他們之間如果發生爭執,誰會贏?我想了想,說:「祂們永遠是和平的!」還記得聖經是怎麼描述上帝的父子關係的嗎?因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君(賽9:6)。如果上帝本身是和平的,那麼,我們這些屬祂、與之相和的人當然也必須是和平的。我比較喜歡中文的翻譯,將Peace翻成和平。既表達了和諧的意思,也說明了平安的必要。一個有真智慧的人應該將神的和平見證出來。

怎麼知道我們是一個和平的人呢?雅各列出三種表現:溫良柔順、滿有憐憫、多結善果。

溫良柔順的意思是,在教會裏或在家庭中等任何的人群中,他是一個「容易的人」。通常不太爭執,容易對別人的意見感興趣。想想這也不容易,除非怎麼樣?除非是有憐憫,而且是滿有憐憫。

你知道憐憫有多麼重要嗎?聖經說:你心若向飢餓的人發憐憫、使困苦的人得滿足.你的光就必在黑暗中發現、你的幽暗必變如正午(賽58:10)。我在兩週前講《憐憫的奧秘》時,曾經提過,憐憫原是向審判誇勝!什麼意思呢?就是當你憐憫弟兄姊妹時,就好比是借錢給上帝。其實我們生命的本質都是蒙了神的憐憫,也蒙了人的憐憫。我是說,不要一提到憐憫就好像只有一個方向:就是只有我去憐憫人。其實我才是真正蒙了憐憫的人。

明白這條真理尤為重要,因為這是多結善果的基礎!因為如果你想到憐憫就老想到自己是多麼有憐憫,而忘記其實自己才是一個蒙了憐憫的人。那結出來的果子就不是善果,而是滿了驕傲的苦果了!雅各想到這裡,覺得好像必須要告訴弟兄姊妹:上帝所要的不是苦果,乃是是用和平所栽種的義果。那麼怎樣才能得到義果呢?就是要成為使人和平的人。其實從雅各的教導中我們不難看見耶穌的教導。耶穌基督在祂的登山寶訓上說:「使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子 (太5:9)」。就是說,不但是要自己和平,還要使人和平。要做到這一點,就必須沒有偏見、沒有假冒!因為偏見是心思意念上的迷失,而假冒則是心靈深處的黑暗。

親愛的弟兄姊妹,今天神藉著雅各的口告訴我們祂在智慧的善行上有和平的心意。這可以成為鑒別我們是否活在智慧中的標準!那麼相反,有什麼是假智慧的樣式呢?我們看第二點:

假智慧的來源

你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道(雅3:14)。這是假智慧的第一種樣式,就是從地獄裏點著虛假的火,然後在心田裏添滿嫉妒的苦毒,最後從口中出分爭、自誇及說謊的苗!這人呢,一旦陷入虛假與苦毒中,就立即與智慧遠離了!亞當夏娃從一開始就遠離神的智慧,而去撒旦那裡找所謂能使人眼睛明亮的智慧,結果怎樣?使得今天世界上大多數人都沒有真智慧。卻都自以為是有智慧。雅各說:這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的(雅3:15)。雅各在這裡提出假智慧的三個來源:

屬地的:就是屬這個世界的。本來這個世界是神所造的,並且神說是好的。但自從罪因一人入了這個世界,在挪亞方舟以前,神觀看世界、見是敗壞了.凡有血氣的人、在地上都敗壞了行為(創6:12)。從那時起,世界就落入撒旦的權勢下。一切以世界為伍的,都變成與神為敵了。今天在世界上存在著各式各樣打著智慧招牌的東西,請留意:凡是屬地的智慧都是假智慧。

屬情慾的:基本上是指個人的罪或是一些老我的捆綁,其實也是屬於世界範圍裏的事情。聖經說:因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的(約一2:16)。

屬鬼魔的:我相信雅各的分類也是受他哥哥耶穌基督的影響,可能耶穌在講道時,他就在下面聽。耶穌在約翰福音8:44說:「你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理.因他心裡沒有真理、他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。」雅各則說「在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事」。

結語

其實說一千道一萬,凡是不符合聖經原則、教訓的,就是假智慧,不屬天父,乃屬鬼魔的!你的選擇是什麼呢?

我們一同禱告……

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