《蒙揀選的生命》

6/24/2007, CCC,

Rev. Paul Wang (Third of 12 branches)

引言

圣经描写利未性情暴烈.当示剑 玷污了利未的妹妹底拿.示剑人来求婚, 利未和哥哥西缅同意了婚事,条件是所有的男丁都受割礼. 示剑人同意了,第三天,西缅和利未趁着众人正在疼痛的时候，把示剑一切男丁都杀了(创世纪 34). 把底拿从示剑家里带出来走了。這些我們上週講西緬的時候已經講過了，但我們也許要問的是為什麼利未會如此這般呢？是什麼原因使他有這樣的生命形態呢？又是什麼原因使他一躍成為被神重用的人呢？這就是我今天講道的題目：《蒙揀選的生命》，分三方面來講：因罪而生於罪中；因罪而活在最裏；因揀選而脫離罪。我們先來看第一點：

因罪而生於罪中

第一個罪是指亞當留給我們的原罪。什麼是原罪呢？這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 、 死 又 是 從 罪 來 的 、 於 是 死 就 臨 到 眾 人 、 因 為 眾 人 都 犯 了 罪(羅 5:12)。

在這一點上我們的出生與利未的出生沒有甚麼區別。簡單地說，我們一生下來就是罪人，就是將要死的人。誰也別賴帳，我們都在亞當裏面犯了罪。所以說我們是「因罪而生」。生到哪兒了？生到第二個罪中去了！為什麼呢？

因為第二個罪是指我們的本罪，就是指我們自己本身要負的責任。利亞生了流便，沒有感恩，只會與神計較得失。生了西緬，仍是不懂感恩，只是多得了一個 “神聽到”。現在，她生老三利未了，聖經說：「他 又 懷 孕 生 子 、 起 名 叫 利 未 、 〔 就 是 聯 合 的 意 思 〕 說 、 我 給 丈 夫 生 了 三 個 兒 子 、 他 必 與 我 聯 合(創 29:34)。」還是沒有感恩的生命，只是在她內心深處得了一種佔有老公的欲望而已。利未正是生於利亞的這種罪念中。可能你會說，拜託，牧師！這有什麼了不起？我又沒有做什麼傷天害理的事情，只是心裡面想自己的老公與自己聯合，沒什麼大不了的！用不著那麼大驚小怪的吧！信不信還真的由不得你，一個因愛而生的孩子，他的愛已經被罪所污染。更不用說一個不是因愛而生下來的孩子，不要期望孩子會有什麼愛的生命。因為你利亞想與雅各聯合，可以直接跟老公溝通，不用犧牲無辜的孩子呀！這就是我們所生活的世界：我們人人都因罪而生於罪中！不但如此，我們還

因罪而活在罪裏

利未出生以後，聖經沒有任何記載說他跟父母之間有什麼互動的關係。老大流便還可以幫媽媽找風茄生弟弟，老二西緬往上幫不上忙，這下好了，弟弟出生了，可以帶領弟弟乾一番大事了！他們兄弟倆從外面回來，聽說妹妹底拿被示劍玷污了。到第 三 天 、 眾 人 正 在 疼 痛 的 時 候 、 雅 各 的 兩 個 兒 子 、 就 是 底 拿 的 哥 哥 、 西 緬 和 利 未 、 各 拿 刀 劍 、 趁 著 眾 人 想 不 到 的 時 候 、 來 到 城 中 、 把 一 切 男 丁 都 殺 了(創 34:25)。

我在猜想，西緬呢，應該是主謀，利未是從犯。站在利未的角度來看，他是在他空虛渾沌的迷茫中失了！

為什麼呢？從出生到現在，父親跟利未相處的時間十分有限，甚至連母親也未必搭理他。他想，可能是我沒有什麼驚天動地的功勞。現在可是機會來了，妹妹被人欺負了，這等奇恥大辱真是豈能忍耐！我利未雖然沒有頭功以有二等功勞呀！

所以，利未迷失在「跟風」的困局中。西緬煽風，他就點火。為什麼？因為他從小到大沒有一個與父母直接交通的經驗，不會聽到二哥的聲音之後，先去問問父親。

我們每一位重生得救的人都有可能陷入這種「老三情結」：就是遇事不是習慣先禱告，求問神的心意，乃是更加在乎環繞在我們周圍的許多「二哥西緬」。保羅說我們原是野枝子，是被接到好樹上的。所以，我們要遠離原本的「野性」，進入像主的性情中。否則，我們也就只能繼續因罪而活在罪中了。除非我們有從神而來的恩典，讓我們

因揀選而脫離罪

我們看看利未的父親雅各臨終前是怎樣祝福他的：「西 緬 和 利 未 是 弟 兄 、 他 們 的 刀 劍 是 殘 忍 的 器 具49:5。我 的 靈 阿 、 不 要 與 他 們 同 謀 、 我 的 心 哪 、 不 要 與 他 們 聯 絡 、 因 為 他 們 趁 怒 殺 害 人 命 、 任 意 砍 斷 牛 腿 大 筋49:6．他 們 的 怒 氣 暴 烈 可 咒 ． 他 們 的 忿 恨 殘 忍 可 詛 ． 我 要 使 他 們 分 居 在 雅 各 家 裡 、 散 住 在 以 色 列 地 中49:7。上週我們在講西緬時，提到他們的分地是在猶大支派的裏面。利未呢？大家可以看這張圖(附)：神真是使 他 們 分 居 在 雅 各 家 裡 、 散 住 在 以 色 列 地 中49:7。請留意：是住在以色列所有的支派當中。不但沒有像西緬支派那樣消失，反倒是興旺在整個以色列民當中。

為什麼會這樣呢？簡單地講，就是因為神的揀選臨到了利未家。還記得摩西嗎？他就是利未家的人，出生在埃及，成長於皇宮裏，在西乃山上被神揀選。他在荊棘的火燄中與神相遇，神說：「故 此 我 要 打 發 你 去 見 法 老 、 使 你 可 以 將 我的 百 姓 以 色 列 人 從 埃 及 領 出 來 。(出3:10)」

親愛的弟兄姊妹，如果有一天神的呼召臨到你，讓你將你身邊的親朋好友從還未得救之地領出來，你會作何回應呢？從摩西的身上我們看見神是因一個人的順服，改變了整個利未支派的命運。同樣，我們整個人類的命運也是因為神對耶穌基督的揀選而改變。你的命運改變了嗎？我們這些本來在亞當裏已死的人，如此卻蒙了恩，如 此 說 來 、 因 一 次 的 過 犯 、 眾 人 都 被 定 罪 、 照 樣 、 因 一 次 的 義 行 、 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了(羅5:18)。因 一 人 的 悖 逆 、 眾 人 成 為 罪 人 、 照 樣 、 因 一 人 的 順 從 、 眾 人 也 成 為 義 了(羅5:19) 。神揀選摩西之後，事實上整個利未支派的生命也隨之改變了。我們從摩西臨終前對利未支派的祝福可以看見利未支派因蒙神揀選而開始走向脫離罪的方向：「論 利 未 說 、 耶 和 華 阿 、 你 的 土 明 、 和 烏 陵 、 都 在 你 的 虔 誠 人 那 裡 ． 你 在 瑪 撒 曾 試 驗 …… 這 是 因 利 未 人 遵 行 你 的 話 、 謹 守 你 的 約 。他 們 要 將 你 的 典 章 教 訓 雅 各 、 將 你 的 律 法 教 訓 以 色 列 ……(申33:8-11」」

到瑪拿西先知的時候，利未人已經大不一樣！

你 們 就 知 道 我 傳 這 誡 命 給 你 們 、 使 我 與 利 未 〔 或 作 利 未 人 〕 所 立 的 約 、 可 以 常 存 ． 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。我 曾 與 他 立 生 命 和 平 安 的 約 ． 我 將 這 兩 樣 賜 給 他 、 使 他 存 敬 畏 的 心 、 他 就 敬 畏 我 、 懼 怕 我 的 名 。真 實 的 律 法 在 他 口 中 、 他 嘴 裡 沒 有 不 義 的 話 ． 他 以 平 安 和 正 直 與 我 同 行 、 使 多 人 回 頭 離 開 罪 孽 。祭 司 的 嘴 裡 當 存 知 識 、 人 也 當 由 他 口 中 尋 求 律 法 、 因 為 他 是 萬 軍 之 耶 和 華 的 使 者 (瑪2:4-7)。

親愛的弟兄姊妹，若是按照馬丁路德「信徒皆祭司」的觀點，利未人的命運就是我們的命運！因為我們是從過去不認識神，到今天事奉神，都是神的揀選與顧念。

結語

關於利未人的歷史，我們今天有兩樣基本的功課：一是明白神在祂子民當中設立利未人的心意，是要特別揀選一群人，來全時間服事神。今天來看，就是神所呼召揀選的全時間服事神的工人，包括牧師、傳道、宣教士等。他們的工作包括了教導神的話語、贖罪、感恩、敬拜、獻祭、并且要做神子民的好榜樣。二是帶著感恩的心來面對神對我們的揀選，在自己的生活中為神作美好的見證，讓神因我們的生命而感到臉上有光。

我們一同禱告……