《忍辱負重》

創37:4-5; 10, 23, 39:19-20; 40:23

Rev. Wang, CCC, 5/20/2007

引言

我今天講道的題目是《忍辱負重》。當你聽到這四個字的時候，你想到什麼？你願意這四個字臨到你身上嗎？可能在座的每一位都不願意！當然，所忍受的又不是缺衣少食，而是羞辱！羞辱是什麼？羞辱代表著你在人前的所有價值以莫須有的罪名一夜之間蕩然無存。大家記得岳飛嗎？秦檜給他定的罪名就是「莫須有」，就是不須要罪名的任何罪名！

今天我們會從約瑟身上看他是怎樣在不同的情況中仍然可以為主而活，《忍辱負重》地度過各式各樣的難關。我們先來看第一點：

為了父母心中的安慰，忍受手足對他的羞辱

約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他（創37:4-5）。

爸爸偏心，是爸爸的錯。本來應該把帳算到爸爸頭上，但自古以來，被偏愛的人，總是替罪羊。約瑟為了父母的緣故，從來沒有因為十個哥哥的妒忌而心生忌恨。我想支撐約瑟忍受屈辱的原因只能是一個：就是因為父母的愛！

耶穌基督不也是這樣嗎？祂也是因為天父愛祂的緣故降世為人、捨命十架。但是，他到自己的地方來，自己的人倒不接待他(約1:11)。為什麼？因為天上的爸爸愛他過於愛大祭司、過於愛法利賽人，所以他們極少與耶穌基督說和睦的話。耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他（路19:47）。在他們的邏輯中，你耶穌一個木匠的兒子，怎麼會懂得比我們還多呢？怎麼會能力比我們還大呢？所以，我們這些真理的代表，豈能不將這「不可能是上帝的上帝」釘死在十字架上！

那麼，耶穌又怎麼樣呢？仰望為我們信心創始成終的耶穌（註：或作"仰望那將真道創始成終的耶穌"）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊（來12:2）。

親愛的弟兄姊妹，你今天是否覺得好像受了什麼委屈，可能是內心裏的憤怒，或是親人、家人的誤解，甚至是羞辱。無論是為了誰，但至少我們可以因為耶穌基督的緣故就輕看這一切。你願意嗎？我們看第二點：

為了傳遞神賜的信息，忍受父親對他的誤解

約瑟除了在乎體諒父母的心，更加是在乎神的心。那時候並不像我們今天那麼方便，有一本完整的聖經在手。神常常是透過各式各樣的方法來傳遞祂的信息，包括在約瑟的夢裏對約瑟說話。你想如果是你，聽到一句神讓你傳出去的話之後會怎樣呢？當然傳出去啦！未必！如果神說你三天之後你就要去伊拉克服兵役，並要在那裡作我的見證。你會走來對牧師說：「請你為我禱告！」可能你會裝作聽不到！會不會呢？

親愛的弟兄姊妹，這些都是我們這些罪人會去做的事情：在我們心底裏，並不是去聽從神的話，乃是讓神的話來滿足我們自己的標準。如果神的話對我沒有好處，那我就乾脆什麼都不說，免得吃虧！當年約瑟也是如此，面對一個奇怪的夢，是會令到家人統統一起誤會他的。但約瑟是滿簡單地對神照單全收：約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是甚麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？（創37:10）」誤會就誤會了，他們的誤會要到二十年之後才真正解除，而且心中的結是一輩子也沒有真正消除。但怎麼辦？人生就是這樣：未必你能夠在這一生中解除所有的誤會，其中有些部分是要到見主面的時候才能解除。

為了完成父親的使命，忍受惡人對他的迫害

約瑟是心中坦蕩蕩的，明知哥哥們有惡意在心，但為了完成父親的使命，他明知山有虎，偏向虎山行。果然，約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣（創37:23）。事情發展到這個階段，約瑟的哥哥們也已經由手足關係變成了惡人。

約瑟未必是很成熟的，但他單純的心卻是勿庸置疑的！成熟固然是神要我們學的功課，但對神單純信靠的心卻更加蒙神悅納！當然，這些都是要付代價的。我想如果迫害約瑟的是一般的綠林強盜，那他的內心還會好受些，然而，他最痛苦的是迫害他的恰恰是與血濃於水的同父異母的兄弟。我很難想像他坐著以實馬利的大蓬車是怎樣度過他的長途為奴的旅程。我相信在他的內心深處有一樣東西在支撐著他，使他擁有一個活下去的信心：這就是從父親那兒領受的使命感，不但是從地上的父親，更加是從天上的父親而來的使命。他在忍受惡人對他的迫害之時，仍然相信雖然人是惡意，但神卻有美意。至於美意是什麼？不知道！但可以放長雙眼往前看，必要在神的旨意中看見。問題是：你願意持守神的命令嗎？

為了持守上帝的誡命，忍受主人對他的誤會

你認為只要持守神的誡命就一切萬事諸順了嗎？非也！約瑟因為長得英俊帥氣，引起主母的青睞。主人又信任他，使他更加容易惹動人的喜愛。主母多次誘惑他，他都不從！為什麼不從？因為他要為神持守誡命！按理說，我約瑟如此這般地遵行你的道，難道你不該為我約瑟主持公義嗎？對不起，千萬不要誤會，好像人可以憑自己的行為來換取上帝的救贖！絕對不會的！因為人是不能因行為稱義的。你們看神的手，硬是將約瑟置於幾乎絕望的地步才施以援手。約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話說："你的僕人如此如此待我"，他就生氣，（創39:20）把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監（創39:19）。

我認為約瑟到了這個時候才開始真正安靜下來。他開始在漫長的牢獄生活裏反省自己的人生：從一出生，他就被父母的愛所環繞，生活在與眾不同的特權階層裏。別人因為三年自然災害缺衣少食，我約瑟卻在爸爸的睡房裏享受母親做的無酵餅。在我約瑟的邏輯裏，只要我聽老爸的話，守上帝的誡命，那我就應該無病無痛、無災無難。你看！男人最難過的美人關我約瑟都過得如此光明磊落，難道還換不來你耶和華的公義保守嗎？難道你耶和華沒有能力消除主人的誤會，恢復我約瑟管家的職位及恢復我約瑟的清譽嗎？難道你耶和華神不是要靠我約瑟的清白來為你作見證，靠我的好行為來賺取我約瑟所當得的平安嗎？

這次約瑟完全錯了！他為了持守上帝的誡命而忍受主人對他的誤會是對的！但他若以為上帝一定要替他主持公道、還他清白，那他就大錯特錯了！因為當上帝有一天真的來替我們主持公道的時候，在神的大光中，我們會忽然間發現在我們自己裏面是毫無良善公義可言，神的公義一來，只有審判了。到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？我耶和華說了這話，就必照著行(結22:14）。所以我們除了祈求神的憐憫，別無拯救。神往往是讓我們深深地認識到我們的無力無能，才開始讓我們開始服事祂。約瑟的服事正是從監獄替人解夢開始的。但也千萬不要誤會，以為只要我服事神就必得好報，可能結果恰恰相反。我們看第五點：

為了解明上帝的心意，忍受同伴對他的遺忘

和約瑟同為牢友的伙伴，法老的酒政在牢裏做了一個夢，心中煩擾，來問約瑟。約瑟經過生命的歷練，已經開始成熟。他替人解夢時，是胸有成竹、有板有眼。說得是頭頭是道，解得是通明透亮。按理說，應該是好心有好報，酒政如此高位之人，豈是忘恩負義之徒？

當你將眼目放在人身上的時候，神就讓你經歷失望。事實上，最應該報恩的酒政卻不記念約瑟，竟忘了他（創40:23）。如果是你，會不會有一種被羞辱、被出賣的感覺呢？

我承認，被人遺忘是痛苦的！但卻是我們人生經歷中常常遇到的事情。對不對？如果你從兩方面來看這個問題，可能會迎刃而解：第一，不要將你服事的目標對準人，而對準神。就是說，約瑟可以將替酒政解夢當作是服事神，至於回報，那是神的事情。你酒政忘了我，那是神不讓他記得我。我就繼續順服在監獄裏服事神就是了。第二，你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住，（林前10:13）。

親愛的弟兄姊妹，你是否正在忍受試探呢？你知道嗎？神說：忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的（雅1:12）。是些什麼人呢？你是這樣的人嗎？願神賜福給我們當中願意為神《忍辱負重》的人。就是那些為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的（彼前2:19）。

我們一同禱告……