《永不言棄》

經文：創世記37:28; 40:23; 50:19, 21.

CCC, Rev. Paul Wang

引言

你曾經放棄過你所不願放棄的嗎？人生在世一生，若數算起來，可能會有數不盡的遺憾，也會有曾經放棄的回憶。有些是主動放棄，有些是無可奈何，也有些是難捨之痛。你呢？你是否也有一些相同或相似的經驗呢？那麼到底應該如何面對放棄與否的問題呢？今天，我們會從約瑟的生命裏關心一樣事情，就是在追隨主的道路上，約瑟是一位《永不言棄》的人。在這個題目裏，我們從被人出賣、被人遺忘、及被人高抬三方面來看他對主《永不言棄》的生命，從而對我們自己有一個鼓勵。我們先來看第一點：

在被人出賣的時候不言棄

春秋末年，當吳國的國王夫差剛剛 登上中原諸侯霸主地位之時，忽接來報，歸順了20年的越王勾踐統兵來犯，已將姑蘇城包圍。如果是你，會作何反應？吳王趕回宮中，面對他的西施娘娘，想起這麼多年來的真情，原來竟是同床異夢的南柯一夢而已。氣急敗壞的吳王，在面對他人生中兩個重要的人背叛，最後選擇的是飲劍自吻。

約瑟呢？我們今天所關心的聖經人物，他又怎樣呢？我們讀經文：有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了（創37:28）。

可能對於十位哥哥來說，這已經是很憐憫的了！居然將這個討人嫌的孩子拉上來，還送他出國，真是因為我們是亞伯拉罕的兒子才會有如此憐憫的心腸。是這樣嗎？這裡我們看見人自以為義的可怕！他們絕對無法想像約瑟將來的苦難！

如果是你，遭遇到與約瑟相同的經歷，你會怎樣呢？如果有一天，當你回到家的時候，發現鎖換人非，門上掛著一個牌子：內有惡犬！結果在一天之內你變成一個無家可歸的人。昨天接到一個合同，今天就被解雇。昨天還是密友，今天就成了出賣者。親愛的弟兄姊妹，這種被出賣的事情是此起彼落，幾乎每天都可以在新聞中看到這類消息。若是你我今天面對約瑟同樣的遭遇，你怎麼辦呢？

我想當年約瑟心中一定會有悲傷難過的情緒。為什麼？不公平嘛！我約瑟縱使有天大的不對，也不應該被自己的兄弟出賣呀！我猜想約瑟當時的腦子一片空白，心想我約瑟所犯的錯再大，也是一個孩子啊！而且要賣我，也應該賣個好價錢呀！怎麼二十塊錢就把我給打發了？再說了，我們是從撒拉生下來的後代，怎能將我賣給夏甲的後代以實馬利人呢？

事實並沒有因為你約瑟怎麼想而有任何改變，以實馬利人仍然將約瑟準確無誤地送出國門，來到他將要經歷各種苦難的埃及。

我們從約瑟十七歲被賣到埃及，到見法老王，約瑟已經是三十歲了：「約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。 (創41:46)。」接下來，「埃及地的七個豐年一完，七個荒年就來了(創41:53-54)」所以，他們兄弟相見時，應該是大約四十歲左右的時間。他不需要去找他的兄弟們，因為那不合適！但神幫助他，讓他的兄弟們來找他！為什麼？憑什麼？我仔細讀了約瑟這段時間的言行，發現他從被賣到再相見，約瑟沒有說一句放棄的話，也沒有做一件放棄的事情。

親愛的弟兄姊妹，你今天是否也處於某種「膠著狀態」，難以脫離，難以釋懷？今天約瑟的榜樣告訴我們在基督耶穌裏是可以雖然被出賣，也仍然可以不輕言放棄。事實上，在最後的晚餐上，耶穌基督對出賣祂的猶大投出溫柔的目光，正是祂最偉大的永不言棄的愛！難道你我不也正是因為這一份愛而得到祂無條件赦免的嗎？也許時間長了，我們對這份愛也慢淡忘了。同時，我們的主也落入被人遺忘的光景，但祂仍然不離棄我們。我們看第二點：

在被人遺忘的時候不言棄

約瑟好不容易抓住一個可以翻身的機會，他就努力把握。在他替法老的酒政解夢時，還專門提醒酒政：「但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢(創40:14)。」但是，「酒政卻不記念約瑟，竟忘了他（創40:23）。」這叫什麼？這叫豈有此理、實不應當、太不像話的忘恩負義。如果是你我住在牢裏，面對這等背約之徒，內心會怎樣詛咒他？這裡面有太多的功課要學習。

首先是要抓住神所賜予的機會，而非人給的機會。怎麼知道是神的機會呢？憑信心去嘛！一試便知道！神的道是通的！人的道是不通的！或者是要勉強才通的！你看約瑟，明明所做的工作是出於神的能力，但他卻去向人去擠眉弄眼，討好賄賂。試想若那時真的因為約瑟的緣故，酒政真的告訴法老了，那結果頂多約瑟是酒政家裏的一個管家而已。然後可能又因為他的英俊瀟灑，再經過牢獄磨練出來的成熟，更加迷人。結果可能又會因為酒政的太太的勾引不成，再度下獄。誰又知道呢？

其次，有時我們的失去，或是遭遇苦難，在基督裏一定是於我們有益處的！但往往神要我們學習等待，直等到再「過了兩年，法老做夢：夢見自己站在河邊(創41:1)，」神所賜的機會才會來到。連約瑟當時也不知道，這可是一個做宰相、救家人、見兄弟、榮耀神的機會呀！

再者，你猜約瑟當時最難過的是什麼？是孤獨！請問通常你孤獨的時候會做什麼？去找人談話，或做些什麼的。對不對？但此刻的約瑟，被家人遺忘、被護衛長遺忘、被酒政遺忘，他幾乎找不到任何一個可以令到他翻身的人！

試問我們自己，你能在幾乎完全孤獨的情況下，維持多長時間的盼望呢？其實在十字架上的耶穌基督就在最大限度地忍受了孤獨。因為在那一刻，不要說祂的門徒、及世界上的人，就連天父都掩面不看祂！為什麼？因為在那一個時刻，祂是替代我們在受苦，在天父的眼裏，主耶穌基督是全世界所有包括你我在內罪人的代表。這就是為什麼說耶穌基督是那位無罪的代替了我們有罪，而我們有罪的反倒成了無罪的。還記得耶穌在十字架上的呼喊嗎？「申初的時候，耶穌大聲喊著說："以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？"翻出來就是："我的神！我的神！為甚麼離棄我？"（可15:34）」但到最後耶穌基督仍然堅持使命，並不離棄天父的旨意：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。（路23:46）」

所以，親愛的弟兄姊妹，你知道這裏面的奧秘嗎？約瑟在被所有人遺忘的時候，仍然繼續地等了神兩年。這是不容易的。往往是等候比做事情更難。耶穌是在天父掩面不看的時候仍然將一切都向神交託。你呢？你交了沒有呢？你還有什麼是不能交的嗎？好，我們看第三點：

在被人高抬的時候不言棄

如果說人在低處的時候不放棄是因為別無選擇，那麼人在處豐盛、居高位時選擇不放棄，本身就是出於愛了。這時的約瑟已經是一方得意，八面威風了。父親此時的去世，當然會使十位哥哥們心裡感到緊張，怕弟弟因為過往的事情記仇報復。人往往都是在關鍵的時候見品格的。約瑟此時在自己位高之時，活出彌迦書裏神的心意：「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行（彌6:8）。」

首先，約瑟敬畏神。當哥哥們來求寬恕之時，約瑟動了憐憫之心，於是，「約瑟就哭了(創50:17)。」哥哥們仍是不放心，「他的哥哥們又來俯伏在他面前說：「我們是你的僕人」(創50:18)。」約瑟知道哥哥們的軟弱，安慰他們說：「我豈能代替神呢？（創50:19）」親愛的弟兄姊妹，當我們被人高抬的時候最容易的就是不敬畏神。而敬畏神是需要勇氣的！所以約瑟特別補充說：「不要害怕！」約瑟是在幫助哥哥們的眼目從他的身上轉向神！他說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景(創50:20)。」請留意，約瑟是在說：不要害怕人，卻要敬畏神！就是包括約瑟在內，與哥哥們一同敬畏神。

其次，約瑟是有憐憫、負責任的。如果約瑟單單說：「好！我看在上帝的份上，絕不殺你們！但死罪可勉，活罪難饒！以後你們的孩子們統統來我們家為奴，方得飽足，這也是你們當付的代價。」我想十位哥哥也是無話可說的。但約瑟沒有讓哥哥們負出當付的代價，反倒示出安慰、保養、顧惜：「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。"於是約瑟用親愛的話安慰他們（創50:21）。」這不正是耶穌基督對我們所彰顯的生命嗎？他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們（詩103:10）。

結語

親愛的弟兄姊妹，約瑟在他生命的不同階段都活出了對神永不言棄的生命：他在被人出賣的時候，沒有放棄對生命的追求，也沒有放棄對神的認定；他在被天下人遺忘的時候，仍然不放棄希望，持守對神的信心，與常人不同的是他多等了兩年；他在居高位的時候，曉得敬畏神、心存憐憫及負責任。你呢？親愛的弟兄姊妹，你是否願意效法約瑟的生命，無論在怎樣的光景中都選擇約瑟的《永不言棄》！你願意嗎？

我們一同禱告……