《勝過試探的祕訣》

經文：雅1:12-21,

CCC, Rev. Paul Wang, 10/07/2007

引言

從前兩講我們知道雅各書大概是在講苦難，講苦難中的喜樂；講智慧，講智慧中的尋求。那麼，到底這苦難與智慧中的目的是什麼呢？這就是我今天要講的題目，就是一份恩賜，也是一個祕訣，就是《勝過試探的祕訣》。分三方面來講，就是透過對試探多變的觀察，持定從上而來的美善，醒來發現一切所發生的，竟然是聖靈所結的果子。我們先來看第一點：

多變的試探(12-15)

人生多變，是我們每個人的經歷。在人生的經歷中得到福氣也是我們大多數人的共同心願。就如豐衣足食、一無所缺、家道豐厚、無災無病、兒孫滿堂，而且最好個個是博士，人人賺大錢。不要說期望是要風得風，要雨得雨，但至少也是凡事順利！但剛才讀的經文說，忍受試探的人是有福的。雅各有沒有搞錯？試探有什麼好的？怎麼會跟有福二字有聯繫呢？

什麼是試探？按我的理解，試探無非是從撒旦而來的，以動搖我們信心的各樣引誘。既然是引誘，就不一定都是苦難，也可能是某種享受。若按照我們通常的認為，遇見苦難就逃跑，遇見享受呢？就領受了！但雅各卻教導我們，當我們遇見試探時，無論是苦難還是享受，都要忍受。為什麼？因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。原來在忍受試探的背後有神所賜的生命的冠冕。這是我們需要留意的地方：因為通常我們在忍受試探的時候，只會想到快快過去吧！可能從來沒有想到，在這試探的背後有神為我們存留的榮耀冠冕。

可能我們會說，早知在忍受試探裏，有神所賜的榮耀冠冕，那我們的心態與結果都會不一樣！但是，為什麼神偏偏要用試探我們的方法來賜福我們呢？是這樣嗎？我們看經文：「雅1:13 人被試 探、不可說 、我是被神試探．因為神不能被惡試探、他也不試探人．

這可能是我們許多人的困惑。一方面，神要透過我們忍受試探來賜福我們；另一方面，神也不試探人。那麼，試探是從那兒來的呢？當然是從撒旦而來！但請留意，也是神所允許的！因為若是神不允許，撒旦是一根頭髮也動不了！只是同一樣東西，目的與動機完全不一樣。神要我們忍受試探，經過試煉，愛主更深，然後呢，就必得生命的冠冕！那撒但又是如何試探人的呢？雅1:14但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。1:15私 慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。」

讀經讀到此，感到一身冷汗及滿心的感恩。一身冷汗，是因為我們裏面的私慾會與撒旦同工，致我們與死地！但同時也看到神透過允許試煉臨到我們而讓我們得生命的冠冕！這實在是一份鼓勵：雖然我們所面對的世界，是一個多變的試探，然而神卻賜給我們足夠而又不變的恩典。我們看第二點：

不變的持定 (16-18)

雅1:16 我親愛的弟兄們、不要看錯了。1:17各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。

雅各在說什麼呢？他是說，雖然從撒旦那兒來的試探，是危險而又變化多端的！但從神而來的比試探大！為什麼呢？因為從神那兒來的有各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜。雖然當試探臨到的時候，我們會感到如臨大敵，好像天都要塌下來了！甚至是神所允許的，出於撒旦，作用於我們的私慾。難怪我們好像是被試探吃定了，注定要跌倒、軟弱！因為這件事情本來就是出於神的允許，誰又能逃脫呢？可能我們內心並不甘心：明明是你神所允許的，卻又說你神從來不試探人！我們好像看見是你讓撒旦去拿走約伯的一切，讓他在爐灰裏受試探。你卻說各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的(雅1:14)。我們這些滿肚子私慾的罪人，雖是蒙恩得救，卻也似乎是苦不堪言。

是的，如果我們的心總是專注在我們所受的試探，我們就無法勝過試探。因為我們並不真正明白所受試探的意義。因為祂按自己的旨意、用真道生了我們、叫我們在他所造的萬物中、好像初熟的果子(雅1:18)。什麼果子？當然是聖靈的果子。我們看第三點：

源來是果子(19-21)

我想可能到現在才明白為什麼雅各要說忍受試探的人是有福的。為什麼？因為往往聖靈的果子是要在試煉中才能結出來的。忍受試探，就結出忍耐的果子，對嗎？約伯因為在試探中口中沒有犯罪，結出了忍耐的果子，所以蒙了神的悅納。相反，約伯的三個朋友還沒忍受什麼，就滿口正義，滿心論斷。結果是被神責備。

我想如果我們早點明白勝過試探的奧秘是神要我們結出聖靈的果子，那麼，可能我們會與神配合，不要那麼硬著頸項往前衝。好！那麼，我們怎麼樣在忍受試探中結出忍耐的果子呢？

快快的聽，有兩層意思：時間的快及速度的快。對神的話要越早聽到越好！所以耶穌說，有耳朵的就應當聽。其實就是應當早早地聽，別耽擱！但是如果聽到撒旦的聲音，撥弄是非的聲音，毀謗的聲音，負面低落的聲音，不建立人的聲音等，就要左耳進，然後是快快地讓它們從右耳出去！

慢慢的說，是指我們應當在言語上慎重，切莫輕易地下結論。特別是要說出「金蘋果落在銀網子裏」這樣的話，就真的是要慢慢的說了。

慢慢的動怒，為什麼？動怒是什麼？動怒是通往審判之門的鑰匙。耶穌基督在馬太福音5:22說：「只 是 我 告 訴你 們 、 凡 向 弟 兄 動 怒 的 、 難 免 受 審 判 。 〔 有 古 卷 在 凡 字 下 添 無 緣 無 故 的 五 字 〕」所以今天我們就彼此地勸勉，動怒之前讀馬太5:22,再決定是否還要動怒。因為人的怒氣、並不成就　神的義(雅1:20)。

最後一節經文說：所以你們要脫去一切的污穢、和盈餘的邪惡、存溫柔的心領受那所栽種的道、就是能救你們靈魂的道(雅1:21)。

脫去一切的污穢，是指除去我們的老我。摩西脫鞋的經歷正是這個問題的說明。就怕我們不願意承認自己的污穢，就不願意脫去老我了。盈餘的邪惡，是指我們雖然信了主，也認了罪，但在我們的生命裏充滿了許多盈餘的邪惡，有些是可見的，也有些是隱而未見的。這些也是需要我們常常需要在禱告中向神求力量來對付的。存溫柔的心的本身，就又結出聖靈的果子了。大家可千萬別以為溫柔是軟弱的意思，其實是恰恰相反的。好像有點柔弱卻堅持的頑強的意思。為什麼一定要溫柔呢？是因為要領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

如此看來，溫柔就好比是土壤，神的話就好比是種子，就是持守神的道的意思。雅各是極其有智慧的人，他說人與神的關係，好比是農夫栽種一般，是需要澆灌、施肥的，這樣種子才會成長！農夫與種子的關係如同神與我們的關係。種子在農夫的手上怎樣結果，我們在神的手上也是怎樣成長！

結語

感謝主！原來我們忍受試探的奧秘是要我們結出聖靈的果子。原來神是要我們在勝過試探之後，得著生命的成長！

我們一同禱告……