《持守純真》

4/22/07; CCC, Rev. Wang

引言

今天是約瑟七道的第二道：《持守純真》。還記得上一堂道講了什麼嗎？簡單提一下：上個月25號，我講的題目是：《離開幼稚》。分三個方面來講：告密的後果、彩衣的牽動、夢幻的破滅。今天接下來我講的是《持守純真》。分別在順服、謙卑、及寬恕中來看約瑟是如何持守純真的。我們先來看第一點：

在順服中持守純真

（創37:13）以色列對約瑟說："你哥哥們不是在示劍放羊嗎？你來，我要打發你往他們那裡去。"約瑟說："我在這裡。"

可能作父親的容易有一個很大的盲點，就是兒女們會因為他的緣故而無條件的彼此相愛、不計前嫌，更不用說是彼此加害了。雅各的幼稚，注定了約瑟生命的悲劇。他明明知道其他十位兄弟對約瑟彩衣的妒忌，也在家中聽見十位兄弟沒有對約瑟說合睦的話。但他仍然打發約瑟去見妒火中燒的十位兄長，想著可能因此他們兄弟關係會緩解或恢復。

那麼約瑟呢？面對殘酷的現實：十位兄長如狼似虎地在前面等著他，後面又有父親的催促。他能怎麼辦呢？以他的智慧來看，他是否有能力察覺到途中的艱險呢？不一定！對不對？但至少他知道這是一趟苦差事，對嗎？他可以拒絕遵行父命嗎？可以的，而且相信雅各也一定會應允的！但約瑟選擇的是順服父親的差遣。

約瑟回應父親的方式非常特別，他沒有說：「好的，我去！」或「OK, No Problem!」他乃是用了人類自古以來最偉大的回應：「我在這裡！」這個回答亞伯拉罕用過，雅各用過、摩西用過、撒母耳用過、以賽亞用過、替保羅醫治眼睛的亞拿尼亞也是這樣回應神的。聖經中凡是用這種方法回應神的，大都有一個共性，就是有一種對神的純真！

亞伯拉罕的純真表現在他被神呼召出來的時候，還不知道要往那裡去！（來11:8）亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
亞伯拉罕和其他的信心純真偉人一樣，都有一個共同的地方：就是在順服中持守他們對主的純真。一個純真的人必然是一個順服神的人。因為純與真是一體兩面的屬靈生命。如果純而不真，那是蠢；如果真而不純，那是混。所以聖經要我們「純良像鴿子！」

耶穌基督是在順服中持守純真的典範。一切的智慧與能力都在祂裏頭，但祂在順服天父的旨意上卻是沒有打一點折扣的。你我今天又如何呢？在順服神旨意的時候我們是否願意為神持守純真呢？

我們留意一下約瑟的態度，當父親叫他去看哥哥們時，他不但沒有拒絕，也不是一般地說：「好！」乃是說了之後繼續向前走多一步的謙卑。他對雅各說：「我在這裡！」什麼意思呢？就是說：「父親，您的話我都聽到了。請問，您還有什麼吩咐呢？」

我們今天也是如此，當我們在教會裏敬拜神的時候，也要帶著約瑟「我在這裡！」的心來敬拜、禱告、受教、奉獻與服事。這也是我要講的第二點：

在謙卑中持守純真

（創41:16）約瑟回答法老說："這不在乎我，神必將平安的話回答法老。"
約瑟從少年時就懂得解夢。但每次解夢都沒有給他帶來好處。我們知道的第一次將眾星拱月的夢告訴家人，結果招人妒忌。後來在監獄裏替人解夢，結也是被人遺忘。這一次是要為埃及法老王解夢。什麼意思呢？就是說這是一次決定他一生命運的機會。如果是你，會怎麼做？會好好把握這個機會嗎？我想是我，我可能會使出渾身的解數，想盡一切的辦法來讓法老王相信，埃及地除了我約瑟，沒有人能替你法老排難解紛。甚至我還可能會說，我還有別的什麼本領之類的。
約瑟口中所出的話語集中在謙卑中彰顯神的大能，活出他內心生命中純真的品格。他在他一生中最需要抬高自己的時候，反倒降卑。明明夢是他解的，卻說「這不在乎我！」親愛的弟兄姊妹，平常沒有什麼大事的時候，一切都好說。所有的謙卑、禮貌等都是抬高自己自身價值的籌碼。一旦關係到我們的得失、及生死存亡的關頭，就會見到一個人的品格。

約瑟這次機會可能是他一生中最後一次的機會！這次若不能討法老王的歡心，可能他將面對要將牢底坐穿的命運。對不對？當時約瑟在牢房的待遇還行，他是在做牢頭。還沒吃多大苦，也沒受多大罪。但誰能保證以後的監獄長也同樣恩待約瑟？再說，在監獄裏的生活再好也是沒有自由的呀！

所以，約瑟有一個絕對想出獄的強烈動機。在這種動機下，即使做出些什麼錯事，為自己增加些什麼籌碼，甚至是說些謊什麼的，似乎也是可以獲得人們諒解的。比如說，約瑟可以對法老王說：「其實我過去曾經在迦南地撒冷王那裏替王解夢，每次國務會議我和我的父親都被邀請去開會。只是因為我的才高八斗、武功高強，被哥哥們妒嫉，被賣到埃及來。在埃及也是因為誤會被關進監獄來。」你猜法老聽到這個謊言會說什麼呢？我們不知道！

但約瑟的內心極其謙卑，以至他脫口而出的話語充滿了對神的純真。他說他會解夢並不在乎他自己，乃是在乎神！約瑟明白他自己不過是神手中的器皿。倒空了，就被神使用而已。因著神常常使用他，使得他相信神必將平安的話回答法老。

親愛的弟兄姊妹，當你遇到壓力時，甚至遇到生死存亡的關頭時，你仍然會用平安的話來回答你身邊的人嗎？說的簡單，做起來就不簡單了。因為平安所必然帶來的生命，是寬恕的生命。這是我要說的第三點：

在寬恕中持守純真

（創45:4）約瑟又對他弟兄們說："請你們近前來。"他們就近前來，他說："我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。

此時的約瑟已經由一個囚犯變成了一人之下、萬人之上的宰相了。而當時的埃及是最強大的國家。所以對於約瑟來說，應該怎樣活出在神面前的純真呢？他的純真在過往所經歷的順服與謙卑中已經經過了考驗。現在，神將他帶到一個可以呼風喚雨的階段。41:41法老又對約瑟說："我派你治理埃及全地。不但如此，創41:44法老對約瑟說："我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事（註：原文作"動手動腳"）。" 如果是你，經歷苦難前半生，見過多少小人，受過多少惡人的迫害。而如今終於熬出頭了！你要做的第一件事是什麼？越王勾踐在吳王手下為奴三年，連老婆都是吳王可以任意蹂躪的。三年後回到越國，他幾乎一刻都不能忍耐，恨不得馬上雪恥復仇。

約瑟也是一樣啊！當年被剝光衣服扔在坑裏，賣到埃及，為奴受辱，全都是因為十位兄長所為。你說如果我派軍隊去圍剿迦南地，日後被後人知道了，豈不毀我一世英名。好！現在神將他們送上門來，而且又認不出是我，這豈不正是我報仇的好機會？其實約瑟真的可以這麼做！他有理由、有能力、有機會……但是，他也有一顆純真的心，正是因為他的這顆寶貴而又純真的心，將他帶到寬恕人的道路上來。

約瑟面對這些兇殘、卻已落魄的哥哥們，本該將他們趕走，但約瑟卻對他弟兄們說：請你們近前來。

親愛的弟兄姊妹，在我一生中，一定會有曾經得罪過我們的人。這些都是我們無法掌控的事情，但我們卻可以作一個決定：就是效法耶穌基督的樣式，就近你的敵人，邀請他與你一同享受基督的筵席。

我們知道這是不容易的！因為需要放下宰相的架子，重建兄弟的情誼。約瑟是想哥哥們知道一件事情，就是站在你們面前的人不是什麼宰相，乃是你們的小弟，他說："我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。約瑟的意思是說，雖然如此，是你們過去曾經對不起我，然而，今天，你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近(創45:10)，顯然，純真之心在寬恕的路上會越走越近的。難道耶穌基督的純真之心在祂赦免我們的時候不是讓我們與祂和好，並且越走越近了嗎？

我們一同禱告……